پايگاه اطلاع رساني نورالمبين سردرود

دل خانه خداست تا خانه تو شد

nor1 — Tue, 09 Mar 2010 04:22:33 -0600

ازآنجائیکه شاه مردان وپرهیزکاران حضرت امام علی (ع) میفرمید.دلی رانشکن .شایدخانه خداباشد و...
وبمصداق :دل خانه خداست .تاخانه توشد..../بس خانه خدا را پاک ومطهر نگاه داشته ومحل فرود الهامات الهی ومحل ذکرویادخدا ومحل فرود ملائک ...وآئینه تمام نما ست.واگر در دل خود خلوت نمائی فقط بیاد خدا ودستورات رضای اوخواهی بود. در این مجال منظور از واژه خلوت بمعنای خلا بوده که خلاء و خلوّ بمعنى خالى شدن است‏ خلوت را از آنجهت خلوت گويند كه از اغيار خالى است و در خلا خلوت حقیقی یعنی حظور بدون اغیار تجلی عینی محض می یابد .
هر دم از روي تو نقشي زندم راه خيال /.../با که گويم كه درين پرده چه‌ها مي‌بينم
در ادامه مطلب متن کامل اثر ادبی ، معرفتی و عرفانی خود شناسی و خدا شناسی در جایگاه دل را بخوانید

نقش اعداد و قرآن

nor1 — Mon, 08 Mar 2010 01:00:44 -0600

هر شخص بی اعتقاد و یا سست عقیده و سست ریشه منصفی با خواندن مطالب زير ايمان ميآورد که قران کلام خدا بوده و قابل تحریف نبوده و نخواهد بود و اینکه بزرگترین و متفکر ترین انسان خاکی بتواند در آن دستکاری کند وجود ندارد که این خود بیانگر قدرت خالق باریتعالی و رساننده پیام اینکه دین اسلام کامل ترین و اتم ترین ادیان توحیدی است ، می باشد و تاکنون کدام دانشمندی و یا ریاضیدان منجم حرفه ای و ... توانسته است دانشمند تر از پیامبر رسل ص و مولا علی ع و اولاد او و اینکه مطلب اختراعی آن در قرآن مورد اشاره قرار نگرفته باشد ، وجود دارد....
(این مقاله تحقیقی بکوشش آقای سید خلیل شاکری(شاکر) با دخل و تصرف و ویرایش متن ارائه شد با تشکر سجاد علیپور)
متن کامل مقاله را در ادامه مطلب بخوانید

(راهکار کلیدی خوب زیستن)

nor1 — Sun, 07 Mar 2010 02:56:04 -0600

لازمه ی زندگی خوب و سعادتمند، حفظ حرمت ها و حریم زندگی دیگران است.
تهیه و تنظیم :سید خلیل شاکری(شاکر)

قدرت و اثر ذکر با شرایط مرده را زنده می کند

nor1 — Sat, 06 Mar 2010 11:28:48 -0600

● نويسنده: سید خلیل - شاکری
● ارسال كننده: سیدخلیل شاکری(شاکر)
● صفحه اينترنتي مرتبط: http://mobtaker.iranblog.com
ذکر؛ نوع ذکر و وصی طریقت و تعداد و خود ذکر چندین نوع است
در ادامه مطلب متن کامل مقاله را بخوانید

روشهای کلیدی رمز و رموز اجمالی زوجهای موفق و خوشبخت

nor1 — Sat, 06 Mar 2010 09:21:48 -0600

(هوالموفق)
● نويسنده: سید خلیل - شاکری
● ارسال كننده: سیدخلیل شاکری(شاکر)
● صفحه اينترنتي مرتبط: http://mobtaker.iranblog.com
۱-شناخت کامل از عقاید و سلیقه همدیگر و احترام بدان و تفاهم در مورد عدم سلیقه ها
2- کلیه کارهای زندگی را فیما بین تقسیم و همدیگر را در تمام امورات درک می کنند.
۳-نسبت به همدیگر لجوج و کینه توزی نکرده و ایثار وگذشت از خطاهای احتمالی را در اولویت قرار داده و از انجام کارهائی که باعث دلسردی گردداجتناب و اگر فیما بین سردی اتفاق افتد بلافاصله بهر نحو ممکن تلاش در از بین بردن آن نموده و تا موفقیت زندگی حتی با اظهار ندامت که در حقیقت شجاعت است از پای نمی نشینند.
4- نقطه قوت همدیگر را هر چه زودتر پیدا نموده و به نقاط منفی یکدیگر از روی ایثار توجهی ندارند و از تخریب نمودن همدیگر اجتناب و در هر زمان و مکان در حضور و غیاب هم به یکدیگر شخصیت داده و همیشه ثابت می کنندکه با عقیده و شخصیت هم از روی احترام می نگرند.
5-سعی نموده که نقطه های ضعف خود را به جهت اصلاح خود و فداکاری از بین برده و تمام بدبینی های احتمالی را تبدیل به خوشبینی نموده و یاس و ناامیدی را به امید تبدیل نموده وبه هم قوت قلب داده و همدیگر را از هر کس دیگر نزدیکتر به هم ببینند.
6-سعی در مسلط شدن بهم نداشته و به وظایف خود عمل نموده و بار همدیگر را بدوش میکشند چون معتقداند که یک روح در دو جسم هستند.
7-همدیگر را درهمه شرایط بهترین یار و یاور مشاور و دلسوز ترین فرد برای خود دانسته و می دانند.
8-در هیچ حالتی در حظور و غیاب کار و حرفی که باعث ناراحتی گردد اجتناب می نمایند و در صورت شنیدن بدگوئی از هرکس حدالامکان دفاع یا بعنوان اعتراض محل را ترک می نمایند.
9-در همه احوال و همه جا رضای خدا را در تمام موارد زندگی در نظر دارند و خداپسندانه عمل در زندگی را پیشه خود قرار می دهند.
10-بانوی دو عالم و بانی ولایت یعنی حضرت امام علی (ع) و خانم فاطمه (س) را الگوی زندگی خویش قرار داده و از زندگی معنوی خویش نهایت لذت را برده و توشه آخرت را جمع نموده و اولاد صالحی تحویل جامعه می دهند.
11-با رعایت موارد بالا ثمره ای از خود بجا می گذارند که نام آنها همیشه زنده بماند.

آرایش زنان و دختران بهشتی

nor1 — Sat, 06 Mar 2010 09:15:34 -0600

(هوالجميل)
● نويسنده: سید خلیل - شاکری
● ارسال كننده: سیدخلیل شاکری(شاکر)
● صفحه اينترنتي مرتبط: http://mobtaker.iranblog.com
آنكه بايد ختران و زنان با عفاف ضروريست بدانند
ای بانوی پاک سرشت و عصمت گرا که افتخار تو پیروی بانوی بزرگوار عالمیان حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها است مطمئنا خداوند غریزه زیبا گرائی را در تو بیهوده نیافریده براستی که بحق گفته اند بزرگان دین که َ عُقُولُ النِّسَاءِ فِي جَمَالِهِن‏ عقل زن در جمال اوست و این بحثی مهم است(عقلانیت همان اراده ی تصمیم ساز در انسان است که در زنان زیبائی خلقت شان و زیبا گرائیشان تجلی عینی می یابد و در مردان گفته شده َ جَمَالُ الرِّجَالِ فِي عُقُولِهِم‏ یعنی زیبائی مرد در عقلانیت اوست یعنی جمال بعنوان آئینه منعکس کننده زیبائی ها در انسان در مردان با عقلانیت و عقل گرائیشان تجلی عینی یافته است در نتیجه جمال زن انعکاس دهنده فکر و اندیشه و عقلانیت واقعی و حقیقی اوست و به همين خاطر دين اسلام بخاطر اينكه زن مثال دري است كه بايد در صدف باشد اينقدر به حجاب او ارزش و سفارش نموده است بمصداق شعر معروف كه مي فرمايد
اي زن به تو از فاطمه اينگونه خطاب است ؛ارزنده ترين زينت زن حفظ حجاب است
و البته عقلانیت مرد نشانگر زیبائی واقعی(باطني) و حقیقی اوست) چون هر زن و مرد داراي دو صفت الهي كه از اسماء الله به مصداق خليفه الله بودن نشات گرفته (هو الظاهر و هو الباطن)بوده بطوريكه براي همگان مشخص است در برخي افراد ظاهر با باطن او متفاوت است كه بنظر مي رسد منظور از آيات و روايات بالا گوياي شخصيت و جمال باطني زن و مرد مي باشد بطوريكه در علي بن ابي طالب از اين روايت بالاتر رفته و يد الله فوق ايديهم (دست خدا)لقب يافته و يا در هم كفو او خانم فاطمه زهرا سلام الله عليها لقب (ام ابيها) و شافع روز جزا و در اكثر روايات و احاديث اين قبيل القاب كه نشانگر تجلي جمال قشنگي باطني ائمه اطهار عليهم السلام مي باشد در دين مبين اسلام و احاديث قدسي و نبوي و علوي مكررا به چشم مي خورد پس بر ماست كه از اين ضرب المثل كه گفته اند به سيرت زيبا توجه بايد كرد نه به صورت زيبا كه توضيح بيش از اين در اين مجال نمي گنجد مسئله اي كه حائز اهميت است اينكه چگونه است از عطا کننده این نعمت طریق رضایت اش را طلب نکنیم ؟!خواهر دینی ام در این سالن زیبائی که برایت تدارک دیده ایم اثری از آرایش گر و ... نیست تو خود آرایش گر خود هستی و خود آئینه تمام نما ، در این سالن بدن تو برای لذت دیگران آماده نمی شود بلکه وجودت برای مسجود ملائکه شدن مهیا می گردد در این خانه خوبان تو خود را برای همنشینی با مقربين تدارک می کنی.... پس خواهر دینی ام با وقار و عفت و غیرت فاطمی بر این میکده مستانه های مطهر قدم گذار یا علی مدد
1.با مداد عفت و چشم پوشی از گناهان چشمانت را رنگین کن و با سرمه ایثار خود را برای همسرت زیبا گردان .
2 –رمز راستگوئی و صداقت را بر لبانت قرار ده تا دیده گان همگان را از صفای درونت خیره گردانی.
3.بر گونه هایت سرخی زندگی ایمانی را بنشان تا از شادابی درونت خبر دهد .
4.با صابون استغفار ریشه کن کدورت ها و گناهان را از ظاهر و باطن وجودت و با همراهی ذکر الهی خود را طاهر و مطهر و خوش نَفَس گردان .
5.گوش هایت را مزین به حلقه های ادب و تقوای الهی کن تا همچو حلقه به گوشان ملائک صفت باشی .
6.اي خواهرم دزدان عفاف وعصمت با انواع طرفندها دركمينندمبادا تحت تاثير بعضيها قرار گرفته و با نمايش دادن خود به سايرين به جرم گناه بي لذت نزد خدايت مرتكب شوي ؛تو ادامه دهنده راه خاندان عصمت وطهارتي .

کلمات قصار از بزرگان ادب و معرفت و هنر کمال انسانیت

nor1 — Sat, 06 Mar 2010 04:15:43 -0600

● نويسنده: سید خلیل - شاکری
● ارسال كننده: سیدخلیل شاکری(شاکر)
● صفحه اينترنتي مرتبط: http://mobtaker.iranblog.com
علم چندان که بیشتر خوانی ، چون عمل در تو نباشد نادانی
در ادامه مطلب مجموعه ای از کلمات قصار کلیدی و راه گشا و پند آموز را بخوانید

پیدایش گرفتاریهای انسان و راهکار رفع آن

nor1 — Fri, 05 Mar 2010 09:54:28 -0600

● نويسنده: سید خلیل - شاکری
● ارسال كننده: سیدخلیل شاکری(شاکر)
● صفحه اينترنتي مرتبط: http://mobtaker.iranblog.com
گرفتاریهای مردم مسلمان رامیتوان به دو دسته تقسیم نمود اول اینکه گرفتاریهای شرعی که گرفتار آن ماجوراست مثل مشاغل شرعی بقدرکفاف وآبرو وتحملات درمقابل ناملایمات واستقامت در مکروهات اززورگوئیهای انسانهای استعمارگر و .... و دوم اینکه گرفتاریهائی که انسان خودش برای خودش بوجود می آورد مثل عدم اطلاع و اطاعت از دستورات اسلامی و مشاوره و بدون مطالعه و بدون مهارت و تجربه در کاری آنرا انجام دادن ...که باعث گرفتاری انسانها می گردد لذا اگر به قران با دیده دل بنگریم متوجه می شویم که حتی انبیاء و امامان نیز در گرفتناریها از طریق توسلات و ذکر به خدای خود تمسک جسته و انواع اذکار راهگشا و مفتاح مرادشان بوده است بس نتیجه می گیریم هر انسان گرفتار از هر نوع و در هر مرامی الزاما بایستی عملا به دین اسلام عمل نموده و از طریق دستورات ائمه معصومین ع و قرآن که شامل بنوعی احادیث قدسی و نبوی و علوی می باشد خود را از مهلکه های دنیوی و اخروی نجات دهد .آنچه که اینجا روشن است اینکه دین اسلام تکمیل ترین و اتم ترین ادیان بوده و راهی بجز راه ولایت به بیراهه خواهد رسید که اگر عمری باقی باشد در آینده ای نزدیک به فضل الهی به نقش انواع اذکار الهی خواهیم پرداخت .

خلاصه ائی از تعریف ذاکران (اذکار)

nor1 — Fri, 05 Mar 2010 09:12:05 -0600

● نويسنده: سید خلیل - شاکری
● ارسال كننده: سیدخلیل شاکری(شاکر)
● صفحه اينترنتي مرتبط: http://mobtaker.iranblog.com
آنچه را که واضح است اینکه یاد نمودن مخلوق فانی خالق باقی را برای نیاز ارزشی نداشته وندارد . .ولی یادکردن خالق قادر دانای حکیم ازلی بنده ذلیل بیچاره ودرمانده را خیلی ارزنده است زیرا که خداوند متصل و جاوید و باقیست . که او را هرگز خواب وغفلت نمیگیرد . ولی ما بنده گان خدا( اگر بتوانیم باشیم ) این امر ویژه ذات باریتعالی در ما برعکس است . لهذا دانایان وبنده گان واقعی خدا همواره ودرهر شرایط ومکان بیاد خدایند . چنانکه خداوند متعال آنانرا درقرآن معرفی فرموده است(2-18)"الذین یذکرون الله قیاما وقعودا وعلی جنوبهم" .آنانکه خدا را درحال ایستادن ونشسته وبرپهلویشان یادمیکنند<< پس همیشه بیاد خداباش >>7-202 "واذکر ربک فی نفسک تضرعا با کرنش پروردگارت را یاد کن. <<چطور وبرای چه وبا که معرفتی خود مسئله است>>

سخنی چند با نوجوانان و جوانان هموطن

nor1 — Thu, 04 Mar 2010 12:42:43 -0600

هوالعلیم
از آنجائیکه دنیای فانی خانه پر بلا و امتحان برای هر شخص می باشدکه تقریبا در این رابطه چهل آیه در قران مجید وارد آمده ، و اولین گرفتار پدر ما حضرت ادم و حوا علیهم السلام بوده اند بنابر این هر کسی که در دنیا آمده بدون گرفتاری نبوده و نمی باشد و ناچارا بایستی انسان در بلاها ضمن صبور بودن در فکر چاره باشد و بی شک هیچ نیروئی در تهاجم بلاها بی نیاز از ذکر نمی باشد که اگر این دو با شرایط صحیح آن انجام شود نیروی غیبی فرا می رسدو بلاها را از بین برده امتحان را آسان می کند و ذاکر خدا را به سعادت اخروی و حیات جاودانه با مقدمه ای باشکوه و عزتمند در دنیای مادی می رساند.لذا دیدم برخی از نوجوانان و جوانان و برخی دیگر در اثر تهاجم و ناتوی فرهنگی که نسل جدید این حملات در قالب عرفان های رنگین عرضه گردیده است و انچه که این رنگهای مسموم با خود برایمان به ارمغان اورده اند انواع متنوعی از امراض روحی ، شیزوفرنی بابیت و غیره می باشد که اینان برای ابلیس بی جیره و مواجیب فهله گی می کنند و در این میان انتشار ناقص برخی مطالب مهم در مورد جفر و رمل و غیره که باعث ایجاد مشکلات جدی برای فریب خوردگان شده است و ریشه این اغفال عدم اطلاعات کافی درمورد علوم غریبه می باشد و اینکه عرف جامعه ما دیدگاه ناقصی در این مورد دارند و متاسفانه از ضرر های سهمگینی که در مسیر تابعین افراد ناقص الاطلاعات دین بدنیا فروش می باشد بی اطلاعند. علت اصلی اینکه این علوم به درستی در جامعه انتشار نیافته اند بر می گردد به چند دلیل مهم که از آن جمله مخفی ماندن بخاطر قلت اساتید اصلی این فنون می باشد لذااز طرفی مطلب مانند بحر مواج برای عام وخاص فیاض است اما برای رسیدن به مروارید های این بحر مواج باید غواصی نمود که از عهده هر کسی بر نمی اید .متاسفانه در اکثر کتب منتشر شده در باب ذکر و ذاکر و مذکور و علوم غریبه یا دانسته و یا نادانسته آدرس های نادرست بسیاری آورده اند که می توان با دلیل و مدارک متقن اثبات نمود و از طرفی دیگر نباید سخن معصومین را در خصوص عدم انتشار مطالبی که بالاتر از فهم عمومی جامعه می باشد فراموش نمود قصد ما آگاهی بخشیدن در مورد این فنون در چارچوب فهم عرف جامعه و اینکه بینایی لازم در ایشان ایجاد گردد تا دچار سربازان بی جیره و مواجیب ابلیس ملعون و زالو صفتان استعمار گر روح و جسم و شخصیت بشریت نگردند . از آنجائیکه دشمنان این مرز و بوم بالاخص دشمنان اسلام با تهاجمات گوناگون در حوزه های فرهنگی و اقتصادی و سیاسی به قصد حذف دین الهی در تهاجمات جدیدشان برای تخریب دین و دین زده گی پروژه بابیت را کلید زده و تا بحال افراد زیادی در طی چند سال اخیر ادعا های عجیب و غریب زیادی مطرح نموده اندبر این فکر شدم تا با همکاری تنی چند از محقین (هرجند گمنام) در صدد نشر مفاهیم بلندی که تا بحال بصورت جدی بدان پرداخته نشده برآییم لذا از آنجائیکه در خون هر مسلمان ایرانی غیرت و شرف و جوانمردی و خون مطهر عاشورائیان در جوش و خروش می باشد ما نیز در مقابله با این همه جنایات فرهنگی که در حق نوجوانان و جوانان و بانوان امت اسلامی می شود مهر سکوت را شکسته و با توجه به داشته هایمان جهاد فی سبیل الله نموده و با تمامی محرومیت ها و کاستی ها و عدم امکانات اولیه پیش رو یمان آمادگی کامل برای انجام مسولیت خطیر جهاد فرهنگی را داریم.
بدرستی انچه که دشمنان دین مبین اسلام در قالب های گوناگون بر امت اسلامی تزریق نموده اند حاصلی جز دعوت به فسق و فجور ، زندگی سکولار لیبریالی و ترویج مکاتب الحادی و اخلاطی و البته ترویج اپیکوریسم و اومانیسم ملتقط با دین اسلام نبوده است ترویج عرفان های سراسر گمراه کننده از جمله تشکیل کلاسهای آموزش عرفان های نوظهور که اغلب با وعده های وسوسه کننده و در برخی موارد با دریافت مبالغی درس به اصطلاح عرفان میدهند ؟!!!!
حال به نظر می رسد در جهت دفع این تهاجمات ارتقای علمی عرف جامعه در مورد علوم غریبه و ذکر و امثال اینها بهترین و شاید تنها ترین راه باشد لذا برخی متاسفانه بعلت های گوناگون از این جهاد مقدس با جهالت بنوعی شانه خالی می کنند. به لطف ایزد منان و با عنایات نامتناهی خداوند این بنده فقیر سراپا تقصیر در جهت انجام مسولیت خطیری که بعنوان یک محقق و نویسنده و با توجه به تجربیات چند دهه خویش که بصورت ملموسانه با اغلب گروه های معرفت گرا داشته ام برای انتقال مفاهیم بلندی که بعلل معروضه فوق در جامعه نبوی برخی سوء استفاده نموده و احساسات پاک این مردم مومن را به نفع خود مصادره می نمایند با ایجاد وبلاگ "مبتكر"مطالب را روي شبكه اينتر نت منتشر نموده ام و البته تعدادی از این مقاله ها در سایت"باشگاه اندیشه" و دیگر سایت ها که ذکرنام انها در این مجال نمی گنجد نیز انتشار یافته که مورد استقبال بازدید کنندگان نیز واقع شده است.لازم به ذکر است که تمامی مقالات منتشر شده را با سند و مدرک معتبر و در اغلب موارد بصورت تجربی و دسته اول منتشر می نمائیم . برخی از عناوینی که در توان مان برای انتشار می باشد به شرح ذیل می باشد:
1.شرایط و نحوه انجام صحیح توسلات ، دعوات ، اذکار ، ختوم ، خواص آیات قران و....
2.دستورات برای ابطال تمامی سحر و جادو ها بر طبق فرمایش ائمه(ع) و....
3.نحوه انجام صحیح نماز های مستحبی و همچنین سجده و استغفار و....
4.مباحث مربوط به علوم غریبه
5.نگارش مقاله های متنوع در مورد عرفان شیعی، عرفان اخلاطی و پشت پرده فرقه های ضاله عرفانی و....
و ده ها عنوان فعالیت فرهنگی در حوزه های گوناگون مذهبی و فرهنگی و اجتماعی
بی جرعه کسی بجائی نرسید/تاخون نشود دل بکامی نرسید
از گلشن حکمت گلستان هنر/عطری که دمد بهر مشامی نرسید
باید که بری رنج و بلا در دنیا/ نابرده الم کسی به حطامی نرسید
پایبند کسی که ز لذات گذشت/از منصب جاه ریال بجائی نرسید
با اعتذار سید خلیل شاکری(شاکر)